文○小进

 中国活着的阶层里最穷酸的当属搞艺术的人。倘若文化也可归纳为艺术的某种，那我认为文化人这类知识分子应当是海绵最底下的那层羞布--------用来垫底的。我自不是文化人，更不具备深入文化研究的学问，若按现今的教育体制和学识理念，我恐怕只能算是个粗人。因为我觉得，半路出家摆起摊头的文化人在传统文化人眼里看来都是一群二流子，好像正规军遇见了杂牌军一样。

 中国的父母对于培养子女方面更没有什么概念和意识，但培养起来却比生财还要劳心百倍。太多数正常的父母决不会允许自己的孩子走上艺术的道路，倘若偶有不正常的，侥幸晃荡出了个人才，那“人才”最后便会公认为“天才”，天生的才。所以，在现今这个社会，搞艺术和搞文化就像找小姐一般，没钱就自己夹紧大腿走路。

 谈到这，让我想起了某段时间，网坛上炒的比较火热的诗人卖身事件。本来，“卖身”自古以来是件极其正常的事情。但换了男人卖身，还是个“诗人”，俗称“文化人”，那便好生热闹了。一个正常人，急了想搞“文化”，以此获得精神上的快感和满足，这本无可厚非，但若搞不起，末了，只好落魄成大众的笑柄了。由此看来，“文化”和“艺术”在穿上了丝裙后也成了某种意义上的奢侈品。

 我曾听闻一个作家朋友跟我谈及一些关于这个圈子的见闻。他说，他好几次去出版社都会看见一些老的传统作家，那些不知名的作家好像情愿做编辑们的脚指狗一样，围膝在他们的身旁。他说，他看到了乞丐身上那种“乞怜”的影子，但他们乞讨的不是钱更不是物质，他们乞讨的是“文化”！是一种需要别人来帮助他们完成的“文化！”

 这一说来，我也想起，去年曾排出个作家富豪榜。我们的文化大师余秋雨先生不负众望，摘得第一。我们某些人不知道自己已经意识变态，继而形态也开始变态，认为文化人不应当有钱，更不应当有足够的钱，似乎有钱的文化人就不是文化人了，而是商贩，贩卖文字的商人。那怎样才是真正的“文化人”呢！我们是不是应该感到高兴和兴奋，我们泱泱大国一个大师级别的文化学者，如此的威名远播，一年的收入却远远不及人国外一个普通影星，歌星阶层的收入！我们的文化大师尚且如此，更何况那些跟班的文化瘪三呢！

 所以，从现在开始，我们不要再在别人面前吹嘘，我们是个文化底蕴多么深厚的国家，我们有多少页光辉灿烂的历史篇章，倘若一个国家的文化人搞到最后都像没钱的嫖客一样被关在了门外，空有激情和欲望，却搞不起文化艺术，那我们还不如现在就葬身在传统文化的酱缸里！

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                文○小进
 听到北大，清华，我们所有人的耳膜不由得为之一震。于是，喘气之间，神惚若定时，回味起来也不过如此而已。也许这样说来有点过了，因为我不是做学问的，更何况我一直生活的很好。
 我们国家的父母，百分之九十九的父母，都把自己的子女未来的希望寄托在了清华，北大身上。似乎也不管自己的孩子能否考得上考不上，整天把清华和北大当作吃饭喝水一样放在嘴边不停的唠叨，时间说久了，便真以为自己的孩子将来就是清华，北大的料了。倘若真考上了清华或是北大的孩子，其父母脸上可谓容光焕发，神采奕奕了。无论走到哪都得不知疲倦的炫耀一下，若无人问起，心里便开始憋得慌了。更有甚者，时间长了且会憋出什么病来，那样下去便真失去了“上北大清华的意义”。
 我记起某段时间，北京电影学院招生办的门口曾人山人海。那些花样年华的孩子对于艺术和演艺的理解尚一知半解，甚至一点都不了解时，其父母便开始鼓励孩子踊跃报名了。我想，这大都是因为所有的父母看见从这个地方成就了赵微等一批演艺名人，便执着的相信电影学院是其孩子人生路上的一条重要成功之道了。
 我们的学校也一直存在这样一个教育上的弊病，似乎所有的学校和老师都想把自己学校里的每一个学生培养成北大或是清华的，那么便证明这个学校的教育，这个学校的老师是成功的了。我从来不认为这是一种合理，负责的教育方式。我认为这是学校极为自私的一种驱使心，是某种出于名利的阴谋陷阱。这样的阴谋携带着怎样的虚伪，我难以猜想。我想说的是，我们不需要把每个学生都培养成北大或是清华的高才生，社会和国家也不会因为你又多产出了几个高才生而进步，腾飞多少年，我觉得这样的想法着实让人觉着有点可笑。
 我认为清华，北大并没有想像中的多么神圣高贵，像殿堂一般，你进了清华北大也并不代表着你从此就奔向荣华富贵；同样，它更不是决定你人生成败的重要关键。因为清华北大出来的学生，照样有捡垃圾和收报纸的。这些上了清华北大的文化人，自以为学到了多么深厚的文化知识，而刻意彰显出自己的身份有多么尊贵和学识起来，其实殊不知，只是一群没有思想的“文化小丑”而已。
 我想，假使某天我有了孩子，我是一定不会逼着他朝应试教育的方向发展的，我也更不会把清华北大当作孩子成材的唯一路径。我相信：只要喜欢，只要努力，只要坚持，每一片天空都可以绽放奇彩和光芒！

                       文/小进
 我觉得我们都被石康耍了一把，北京人有事没事就爱瞎忽悠，来劲了都还挺得意，瞧这小子搁一边说不定怎么沾沾自喜呢。管你们的事闹的多大多凶，最好能激起公愤，死一两个更好，，你们这些读者拼命在前方那开展拉锯战对骂，他却躲在窝里跟个没事人似的，整天晃晃悠悠，随便你们怎么支离破碎。
 石康的确把握住了年轻人无知和冲动的心理，这自是他作为一个编剧狡猾的地方，并且以“奋斗”这样的励志主题试图来激励和冲击年轻人消费的欲望。这些所谓的“文化作品”经过商家的策划与推广，便成了如假包换的“商品”了。只是这样的商品毫无一点文化和深刻的见解可言，整个“奋斗”过程其实就是在说一笔流水帐。也没教会年轻人怎么生活，更没激励起年轻人的“奋斗心”。如果以这部作品的主题来衡量这部作品的成功与否的话，那结果断然是非常失败的，且严重跑了题。这样的作品怎么还会在电影节上得奖呢，倘若真得了，那我就得开始怀疑大众的文化趋向了。更为直接的说，“奋斗”其实就是石康给年轻读者下的一个套，你钻下了套就好比你被人拍了一巴掌，最后还屁颠屁颠的感谢那人拍的好。
 本来，下了套，我们自己心甘情愿的钻了套，过去时间长了也就淡忘了。但下套的人居然像个没事人般又站出来继续鼓吹，煽动年轻人幼稚冲动的心理，好比骗了你一次不过瘾又来骗你第二次，利用这一点为其达到某种商业利的目的，摆明了在说你是个傻子。我也着实为那些“奋斗谜”们感到几分可悲，这些为“奋斗”而“战”的一根筋们，像被石康文化“洗脑”了一般，卖了自己还在乐呵乐呵的帮人数钱呢！你说你气愤个什么，有气没地撒去，还是你帮人骂了几句，别人发你几百块钱工资？
 再说石康，一个正儿八百裹着铜臭的“文化商人”，整天挖空心思，胡编乱造揣磨年轻人无知的心理，从而假情假义的像师长一般教育年轻人怎么“奋斗” ，怎么生活，最后的结果却把人给带进了一个坑里。

                              文○小进

 有人把“奋斗”誉为“80后圣经”，我原以为此乃读者之意，故因此，我不幸的钻下了此套，成了“奋斗”下一名光荣的读者。

 更为不幸的是，当我怀抱着年轻的激情，满载着按奈不住的喜悦连续读完那一目目奋斗以后，我发现自己并没有看到一点关于“奋斗”的影子。整个剧情和人物对白一直来回浮现于爱情和生活上的白开水对白，给人的感觉不是在看一个生活里的故事，而是像有人在跟你玩游戏，先扔一个鼓囊囊的袋子在你前面，却不告诉你袋子里装的是什么，直吸引你一步一步的钻进他的套里面。石康先生虽然创作上的文化底蕴不如某人深厚，但其“商业成功文化人”的嘴脸的确风风光光的显露了出来。

 或许许多读过或是看过“奋斗”的年轻人不免感到失望，石康给我们下了“奋斗”的套，让我们心甘情愿的钻了进去，而我们看见的却是一个中国式的韩版爱情。如同带着愉悦的心情行过的却是一段苍漠的旅程。对于这种阔公子追女孩的故事，三岁的小孩都已经会编得头头是道了。我们需要的不是刻意幽默编造的对白，也不是不切合实际的奋斗，我们需要的是“实实在在的奋斗，怎样做成功一件事情的奋斗”我想，这才是我们需要的奋斗。可惜的是，石康作为一名编剧却没从生活里看到这点。甚至更为准确的说，奋斗已严重脱离了时下年轻人的生活方式，有多少人能够像陆涛那样有个富有且有权势的爸爸？即使有，能有那样执着于爱情肯为女人抛弃两千万的男人么？又有多少人像华子那样混混荡荡没有目的的消费日子，女人被朋友抢了婚礼上还送去祝福？石康所打造出来的爱情，友情完全是飘浮在现实社会的空气里，建立在美好的奠基石上，是一种理想主义的小资情调！

 关于“奋斗”没有获奖，这不让人意外。我为我们的人民高兴，至少我们的大众文化意识并没有被市场文化给牵着鼻子走，至少我们的社会还一直在支持能够带给我们感动和真正有意义的东西，那些从平凡的生活里和平凡的人身上所折射出来的闪光点，类如《士兵突击》，类如《金婚》，我们的读者，我们的观众真切的看到了这些平凡人身上的“闪光点”，它带给我们的不仅仅只是一种文化消费，更是一种精神上的激励和鼓舞，或是一次冲撞心灵的震撼！我想，这是我们的时代文化所需要的！而对于这样的文化消费，我们心甘情也愿！

                      文/小进

 韩寒的口无遮览让其再次成为了社会议论的焦点人物。我为某些人感到可笑，因为我觉得这只不过是韩寒随意在某墙角撒下的一泡尿而已，而某些人竟也恬不知耻的上去嗅出“许多味道”来，且还招来一大片同伙。

 本来，这也没什么可批判和愤慨的，我以为。但某些人却针对此折射出一大堆关于80后的问题来。这些所谓的“问题”把80后又推到了一个“畸形”的状态概念，似乎在今天这样一个友善平和的社会，正常人也会被流言飞语成某种“精神病”。

 大家批判韩寒，这我没有一点异议。我甚至乐在其中。因为韩寒只不过是走到一条小河边扔下了一个鱼饵而已，他扭头走人了，但那鱼饵却惊动了那条小河里所有的鱼，甚至还招来了旁边大河里的鱼儿，这些鱼像积蓄了所有的活力一样，要找着机会释放出来，但，可悲的是，他们最终没有正确的释放出自己。他们的释放更没有让他们在别人眼中显现出一叮点美丽的味道来。

 我对于某些人硬要把韩寒的问题强扯到80后身上，为此我感到很无奈，是一种气愤之下的无奈。我们的人民，我们的社会思考问题都正在以一个“学者，专家”的标新姿态，每个人都强装出高贵且博学的面孔，昂着头去俯视教育脚下的人，殊不知，自己却一直活在别人的眼球之外。

 炮轰“中国传统文化大师”，千万别在“传统文化”中沉默的死去！

                   文/小进

  在中国传统的文化当中涌现了一批大师级别的作家们，其中类似矛盾，巴金，老舍，冰心等等。我的确不知道，我们为什么要称他们为“大师”，“大师”的称谓由何而来，似乎贴上了“大师”这样的标签，身份便“贵”了起来。但我所能看见和知道的，似乎上了年纪的作家都可以称之为“大师”。

 我求学时候曾经粗略读到过关于大师级别的作品，回想起来与一般写作文字甚无差别。想来，中国尚有这些文化高人的存在，国民的素质不过如此，仅此而已。而我们的当代的学生读着大师作品熏陶起来的那些“小师”们，其写作水平依然未有所起色，甚至许多的作文仍是零分；而打破师门，自行修行的那些学生，最后却都成为了“作家”“文人”。这就表示，不是学生的学习体制出了问题，而是文化教育方向的根本问题。

 中国人最喜欢在别人面前吹嘘和刻意抬高自己，然后一大队人跟在其后面摇旗呐喊，直把其人捧上云顶。其中，尤“文人”不能免俗。我们抱着传统的文化，就等于把自己锁在一个漆黑的小屋里，与世隔绝，然后请出一尊尊文化大师级的人物，用他们的思想和观念来循环灌输一代又一代人，直至今天的人。当我们打开门发现，文化的趋势早已变更时，我们却依然固执的认为我们文化的宝贵和灿烂。这便让我联想起一副画面：一个扎着长长马尾辫的男人，自豪愉悦的行走穿梭在现代人的眼光下，他完全感觉不到自己的丑陋和别人的不屑，因为他满脑子已经塞满了自己的文化，却以此得意，沾沾自喜！当代的中国社会仍不乏如此这般的人存在！

 我想、，如果我们今天还继续乐此不疲的固守那些传统文化且自恋，自豪，并把那些大师的作品当成思想清泉的话，那么我们最后只有集体在文化的火坑中沉默的死去！

                            文/小进
 我想先从中国教育开始谈起。
 我曾在发表过的文章中多次提及关于中国教育的丑陋，却不想日复一日，年复一年，这种丑陋一直在像一个小丑一样沾沾自喜，自大自崇的继续着，甚而把所有阻碍其发展和不利的因素都归纳到学生和家长身上，认为是学生学习不够努力，不够专心，家长没有起到教育子女的责任。
 我觉得似有几分可笑。就我所见过的学生，他们整天愁眉苦脸，像蜗牛一样背着一只重重的壳，这壳里塞满了来自学校和家里的压力，他们每天从早到晚吃力的在分数线上爬行着，努力着，颤抖着，害怕着，不让自己滑落下去，只是为了最后画在白纸上的那几个数字。我们的学生整天拼命的在中国教育的牢笼里像条狗一般，学习又学习，结果，最后，却不知道是为了什么而学，为什么要学，但中国教育给出的标准答案却是：“为分数而学！”
 中国教育把我们的学生培养的思维越来越单一化了，学校像加工产品一样，必须每个毛坯都仿着精致的样品来加工和雕琢，似乎只有这样做出来的产品才是最完美，最标志的，否则，则是一堆“次品”。
 我为自己感到庆幸，因为我并没有被中国教育把我的思维僵化，我的反抗让我重新找回了我人生真正的起点。而且我深知道，应试教育的模式下培育出来的“应试人才”只是像一头驴一般在不停的拉着磨，从早到晚，从晚到早都是在原地打着转。
 对于学生作弊考试，我们有些教育学者表现的多么权威和庄严。似乎以此正了一次法，惩了一次奸，并大具有快感和成就感。滚他妈的蛋！我从来不认为作弊考试是一件坏事情，我反而替那些通过作弊而考试过关的学生们表示无比的赞扬和肯定，至少他们还可以懂得怎样去获得结果。同样，我又为他们觉得可悲，为中国教育觉得可悲，为中国的那些教育学者们觉得可悲，由此可见“应试教育”的毒瘤有多深，多大！我们的学生整天不是做在安静的课堂里如饥似渴的学习，而是在“地狱里”备受煎熬！
 作弊为考试， 学生并没有错，错的乃是中国教育真正的可悲！

                                   文○小进

 范美忠被开除了，这样的收场让许多人可以明目张胆的开始乐呵了。那些曾经骂过，用言辞羞辱过其的人，便油然而生起了一种神圣的自豪和荣耀感，似乎做对了一件大义灭亲的事情。

 我为我们的人民感到羞耻，我并不是想站在哪一方替谁说话，我觉得我们并不是在枪决一个叛徒，非要像一年级的孩子一样围成一个圈对谁身上吐口水。我想我们目前关注的更应该是灾区的重建，和灾区人民心理健康的恢复。但我看见的却是大部分人在对着一个从石头缝下苟全性命的老师，用所谓的道德和正义去抨击他，我们每个人在这个时候都使出了自己的“阴谋诡计”，我们那些平常一副严谨做学问姿态的学者们，专家们，在这个时候表现得比任何人都狂躁，更逞强。所有的口水都像一根根利剑一样，刺向范美忠的要害，甚至我们还要在利剑上放把毒才过瘾。

 我看过范美忠的文章，他确实只是说出了一点自己的心里话而已。对此，我深有感触。因为我们所有的人每天都活在压力和表演之下，可能大部分人都没有自己的一点内心空间，我们找不到倾诉的对象，说不出心里话，憋着难受，于是在网上写出来。范美忠只不过做了一件正常人都做的事情。但却因为他写的这些“真话”，却横遭来了如此般“大难”。我想，这对于刚经受天灾的他来说，内心的痛楚定是雪上加霜。

 由此，我总在想一个问题，却一直未想通，我们的人民，我们的社会，我们的文化从什么时候开始变得这么犀利，这么小心眼，这样的畸形让我们每个人在遇到事情以后总不能冷静的停下来思考一番，每个人都不是在正常的表达自己，而是像一只动物般疯狂的发泄着自己的情绪。

 这样的“畸形”的确可怕。如果一个社会，对于一个只说了点心里话，真话的人就这么残忍，民众非要在言语上置他于死地，末了，每个人且还高举着爱和道德的旗帜，以为理所当然，我似乎感觉我们的文化正在往回流，我们的人民戴着道德和爱的面具，却不知道自己本身就丧失了最基本的道德，和爱。

 那末，我们的人民便没有谁再敢说真话，我们每个人与人之间相处也是套着面具，每个人都虚伪的像一个小丑一样来行穿回在彼此间，那社会便成了一个小丑集众跳梁的舞台！

                       文○小进

 徐浪的离去对于车坛来说无疑是一个重大的损失。我想，这种突然的损失带给每个热爱和关注车坛的朋友们，内心的震撼绝对不亚于里氏七点零级，仅次于汶川地震。他离去的飘渺，无声无息，但那张沉稳睿智的脸上所展现出来童真欢快的笑容却依然像烙印般深深的刻在我们的脑海里，他在我们心里依然如从前般欢快，潇洒，自由自在，在属于他的赛场上驰骋着。

 谈起我对徐浪的了解颇有些兴趣。起始源于文坛的热爱，后来我发现中国的文坛大都只是整天张口说空话的人，无聊的人便没羞耻的无目的谩骂，每个人都想让自己更出名些，希望自己成为余秋雨或是新一代鲁迅；我实在不了解，那些所谓的文化人在本身不干净的地方，能否写出怎样干净的文字来。于是，我觉得车坛更干净些，便开始关注赛车，从而偶然看见了沉浸在胜利欢呼声中的徐浪。他被那些队友们高高的抛起，落下，又抛起，跟着落下；似乎每一次抛起和落下都完成了徐浪从发起的超越到最后的成功。

 我依然记得，曾经某记者坦言道，徐浪是一个天才车手，说这句话的记者，我觉得那是一十足的菜鸟。因为他只看到了结果，而从不去想像那些真实付出过的辛酸。所以，他理所当然如此豪言无忌。

 徐浪是努力着的，他的成功多少离不开他的天赋。他把赛车当成了他一生的事业在做，为此付出了很多，多的我难以想像。和那些鲜花，簇拥的掌声比起来，那些所有的付出似乎一瞬间被所有人冷漠了，渐渐的淡化了。但这个男人的坚持，执着和努力却带给了我们无尽的自豪和骄傲，对于车坛事业的推进和发展，徐浪超越了一个车手本身应该做的。为此，我想代表所有的车迷郑重的对徐浪大哥说声：“谢谢！”我相信你能听得见，因为当我们的内心平静下来，逐渐平静下来的时候，某一天，我们仍然会想起你曾带给我们的每一个精彩的瞬间，我们同样也会看到欢笑的你，热烈的你，英姿飒爽的你，以及带给我们感动的你！我们热爱车坛，我们也一直热爱徐浪！

 我想，车坛在，徐浪依然就在！这个让所有女人倾倒在其车门下的男人一直在属于他的赛场上激情的驰骋着，超越一次又一次成功！

                           文/小进

 我想先从文化谈起。

 某一天偶立于窗前，蓦然发现中国人的一些“美”来，本以为这些美真能给我带来些许欣慰，却不想这些所谓的“美”却让中国人的脸上更抹了一层厚厚的黑。

 中国人一直很自命，直接导致的结果是关上门来欣赏镜子里的自己，以为自己生得多美和多尊贵，泱泱大国，每个中国人都自恋的以为自己生处礼仪之邦，而我们这些生长在礼仪之邦的人民尽是文化深厚的孔儒学子。我为此感到悲哀。由此让我联想起一副苍凉的画面来，一个临终的老人怀里紧抱着一副积了厚厚灰尘的画卷，认为那些尽是无价之宝，即使遇到好画，也认为自己手上捧着的仍是举世之宝。每个人都看得见他的悲凉，只有他自己一直执着的认为自己活得尊贵，潇洒，一派侠义。

 中国人动不动就跟人说起“五千年文化”，似乎以此证明我们的国家，我们的人民都是受尽文化熏陶的人，我们的道德情操上升到一副怎样高贵的姿态，但可笑的是，我们的言行和素质却和我们一直所说的截然相反。这就好比，我们沉在水底，却一直跟人说我们在岸上。

 我记得在北京曾遇到过这样一件事情。

 一个驾驶私车的男人，强行抢了人行道的地，每个中国人都看见了，但每个中国人都是一副视若无睹的样子，因为自身的利益并没有受到损害，所以每个人都可以很自然得表现的无所谓。也就在所有中国人麻木的时候，一个外国女人，把自行车蓬在一边，走上那私车前，对着窗户里的男人微笑着小声说了些什么，但让我失望的是，我们的人民并没有在这个时候真正把”礼仪之邦“的典范拿出来，而且更让我想不到的是，那男人下了车以后，上前一把推倒了那外国女人的自行车，且嘴里振振有词：“你丫的管谁呢？这是中国人的地方！”我看见那外国女人一直在对那男人始终微笑着，作着手势，她似乎听不懂那男人讲的话。这个时候，路边的中国人每个人脸上都洋溢出阳光般灿烂的笑脸，他们的目光一齐望向这边，似乎所有的事情都已经变得不再那么匆忙和重要了！我坐在公车上透过窗户看着他们在那纠集了许久，远远望去，在我身后，那似乎更像在上演一部电影，电影的主角是中国人，他们正在给一个外国女人，甚至整个世界演出一部“礼仪之邦”的大戏，戏的结果是，中国人变得更加的丑陋和难堪！！

 看看，这就是我们中国人整天挂在嘴边的“礼仪之邦”！我们的人民怎么会坠落得如此般丑陋，如此坑脏，如此的令人不堪；我们整天自以为的神圣，自以为的了不起，我们贵为尊重的“五千年文化”，给我们戴上的是一副永远也摘不掉的丑陋面具，那张面具下隐匿的却是一个比一个热情，一个比一个友好的中国人。

 戴着这种面具生活的中国人，我由衷的希望，我下辈子看到的我不再是一个中国人！